陈独秀(1880—1942)，安庆市怀宁县人。中国现代著名学者、政治活动家、五四新文化运动健将、中国共产党主要创始人之一。1902年在安庆组织“青年励志学社”，首次提出“民主与科学”口号。1915年，主编《青年》杂志(次年9月更名为《新青年》)，揭开了新文化运动的序幕。1917年受聘担任北大文科学长，1918年与李大钊一起创办了《每周评论》，直接投身爱国运动斗争之中。毛泽东曾评价他是：“五四运动的总司令”。1920年夏，陈独秀率先在上海建立了共产主义小组。在党的第一至第五次全国代表大会上，均当选为党的总书记。第一次国内革命战争时期，陈独秀对国民党右派的进攻采取妥协投降政策，致使革命惨遭失败。1927年在中共“八·七”会议上，陈独秀被撤职，1932年10月被南京国民政府逮捕，1937年获释，1942年病故，有《独秀文存》传世。

王稼祥（1906--1974）原名嘉祥，又名稼蔷，安徽泾县人。中国无产阶级革命家。1925年入上海大学附中部学习，同年赴莫斯科中山大学和红色教授学院学习。1928年加入中国共产党。1930年回国，任中共中央党报委员会秘书和《红旗》、《实话》总编辑，苏区中央局委员、红军总政治部主任，中华苏维埃共和国中央执行委员兼外交人民委员、中央革命军事委员会副主席。1934年参加长征。遵义会议上坚决支持毛主席的正确主张，批判"左"倾错误领导，会后任中央三人军事小组成员。1937年赴苏联，任中共驻第三国代表。次年回国，任中共中央军委副主席、总政治部主任、中共中央华北、华中工作委员会主席和军政学院院长。1943年第一次提出和论证了"毛泽东思想"的科学概念。后任中共中央东北局城工部长、宣传部代部长。建国后，曾首任驻苏联大使，后历任外交部副部长，中共中央对外联络部长，全国政协常委，是中共第六届中央政治局委员，第八届中央书记处书记，第七、十届中央委员，著述集为《王稼祥选集》。

李克农（1899--1962），安徽巢县人。土地革命战争时期，任中共上海沪中区宣传委员、红军工作部部长、中共中央联络局局长等职。西安事变时，任中共赴西安谈判代表团秘书长。解放战争时期，任驻北平"军事调处执行部"中央代表团秘书长、军委情报部部长等职。1949年后，任中共中央社会部部长、中国人民解放军副总参谋长等职。1955年被授予上将军衔。

洪学智（1913--2006）安徽金寨县人，是我军历史上唯一两次被授予上将军衔的将领。洪学智1929年参加商南起义，同年加入中国共产党，历任中国工农红军班长、排长、连长、营政治委员、政治处主任，师、军政治部主任。参加了长征、抗日战争时期，历任苏北盐阜军区司令员，新四军3师参谋长、副师长。解放战争时期，任辽西军区副司令，黑龙江军区司令，东野6纵司令，四野43军军长。建国后历任15兵团副司令兼参谋长，志愿军副司令兼后勤司令部司令，解放军总后勤部副部长、部长，国防工办主任，解放军总后勤部部长兼政治委员，中央军委副秘书长。1955年被授予上将军衔，是第一、二届国防委员会委员，第五届全国人大常务委员会委员，中国共产党第八届候补中央委员，第十一、十二届中央委员。一九八五年在中国共产党全国代表会议上被增选为中央顾问委员会委员。1988年再次荣获上将头衔。

冯玉祥（1882--1948），字焕章，原名基善，安徽巢湖人，行伍出身，"九一八"事变后，他积极主张抗日，反对蒋介石的不抵抗政策和法西斯独裁统治。后在张家口成立抗日同盟军，任总司令，多次击败日军，收复大片失地。抗日战争初期任第六战区司令长官，与张治中等一同参加了"八一三"凇沪抗战，是著名的爱国将领。

段祺瑞(1865～1936)原名启瑞，字芝泉。合肥(今属肥西县)人。清淮军统领段佩孙。弱冠至 山东威海投军。1889毕业于天津武备学堂，赴德国续学炮兵。1896年随袁世凯创办北洋新军 ，任炮兵和经一营管带和随营学堂监督。后参与镇压义和团，编练北洋常备军，曾任练兵处 军令司正使，加副都统衔。1905年起历任北洋第四镇、第三镇、第六镇统制，保定军官学堂 总办。与王世珍、冯国璋并称"北洋三杰"。1910年任江北提督，驻清江。武昌起义爆发后 授湖广总督并任第一军军统。1912年，在袁世凯授意下，联名46位北洋将领，发出通电，迫 清帝退位。袁世凯窃据总统后升陆军总长。1913年代理国务总理，年底去职，署理湖北都督 兼湖南都督。曾镇压"二次革命"。1916年3月任参谋总长，4月代徐世昌为国务卿，袁世凯 称帝后辞职。同年黎元洪继任大总统，又出任总经理，1917年在"府院之争"中被免职。张勋拥溥仪复辟，他于马厂誓师以"讨逆"名攻入北京，拥冯国璋代理总统，自己复任总理。 1920年直皖战争中被曹锟、吴佩孚赴下台，居闲天津。1924年第二次直皖战争中被奉系及冯 玉祥推为"中华民国临时执政"，执政期间曾召开"善后会议"，抵制孙中山主持召开的" 国民会议"，并推行亲日的外交政策，大量借款以维持统治，并于1926年参与制造了屠杀北 京爱国学生运动的"三一八"惨案，同年4月被冯玉祥驱逐下台，蜇居天津租界，1933年移 居上海。1935年被任命国"国民政府委员"，未就职。次年病死。

张治中（1890--1969）原名本尧，字文白。安徽巢湖人，原国民党二级陆军上将。他始终不渝地坚持孙中山先生的联俄、联共、扶助农工三大政策，从黄埔建军到建国以后，真诚维护国共两党的团结。在第二次国内革命战争时期，他是一位没有同共产党打过仗的国民党将领；抗日战争和解放战争时期，曾三次到延安，代表国民党同共产党多次和谈并陪同毛主席往返重庆与蒋介石谈判。1949年4月，作为首席代表率国民党政府代表团同共产党和谈，后留在北平，被人们称为"和平将军"。建国后，为建设社会主义祖国、实现祖国统一作出了重要贡献，是与我党有长期历史关系的亲密朋友，是国民党方面始终坚持国共合作的代表人物。

卫立煌（1897--1960）字俊如，安徽合肥人，爱国将领。1912年当兵，1914年参加反袁世凯起义。1915年参加孙中山领导的北伐，1925年北伐战争时任第14师师长，1927年后历任国民党副军长、军长。曾率部参加对中央和鄂豫皖革命根据地的"围剿。"七七"抗战后，任第14集团军总司令兼第二战区前敌总指挥，指挥忻口会战，毙伤日军2万余人。1938年任第二战区副司令长官，曾访问延安，热心与八路军合作抗日。1939年任第一战区司令长官并晋升二级上将，与八路军友好相处，相互支援。1943年任中国远征军代司令长官，指挥所部击败日军，收复滇西，打通中印公路。1948年任东北"剿总"总司令，辽沈战役惨败后秘密去香港。中华人民共和国成立时曾致电祝贺。1955年3月赴北京，历任国防委员会副主席、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中国国民革命委员会中央常务委员等职.

赵朴初(1907-2000) 安徽太湖人，著名的佛学家、社会活动家及书法家，爱国宗教领袖，民进成员。

    赵朴初出生于“四代翰林”的安庆状元府里。父亲赵纬如，毕业于省高等学堂，后被任命为湖北省候补知事，但他无意做官，一直在家中潜心钻研书画。赵朴初自小耳濡目染，受益匪浅。家中大小事务，一律由母亲操持。母亲在闲暇之时，常给赵朴初讲一些古人勤学苦练的故事，这给赵朴初打下了良好的家教基础。母亲笃信佛教，对其影响密不可分。

    赵朴初早年就学于苏州东吴大学，大学时代即开始学佛。1928年，任上海江浙佛教联合会秘书，上海佛教协会秘书等职。

    年轻的赵朴初亲眼目睹了在帝国主义的野蛮侵略下中华民族备受欺凌，在封建地主的残酷剥削下广大农民蒙受苦难的现实，从而立下救国救民的远大抱负。1937年上海“八·一三”抗战后，他积极进行抗日救亡宣传活动，动员和掩护300多名青壮年奔赴前线。上海沦陷后，他冒着生命危险，克服重重困难，积极与新四军联系，把经过培训的千余名中青年难民，分批送往皖南新四军总部，其后陆续送往苏南、苏北等地参加抗战。1938年他参加了职业界救亡组织上海益友社，并担任理事长，积极宣传抗日主张，团结爱国人士，开展秘密斗争。

    抗战胜利后，赵朴初痛恨国民党反动独裁的黑暗统治，积极参加争取民主、反对内战、解救民众的爱国民主运动。1945年12月30日，他与马叙伦、王绍鳌、林汉达、周建人、雷洁琼等在上海成立以“发扬民主精神，推进中国民主政治之实现”为宗旨的政党——中国民主促进会。是中国民主促进会的创始人之一。

    1949年，赵朴初与陈铭枢等创立现代佛学社，发起成立中国佛教协会。1953年，赵朴初任中国佛教协会副会长兼秘书长，中国作家协会理事等职；1980年后，任中国佛教协会会长，中国佛学院院长，及中国书法家协会副主席等职。作为爱国宗教界的代表，赵朴初参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议，历任多届全国人大代表、政协委员、政协常委及政协副主席。

    赵朴初是杰出的爱国宗教领袖，在国内外宗教界有着广泛的影响，深受广大佛教和信教群众的尊敬和爱戴。他佛学造诣极深，《佛教常识问答》等著述深受佛教界推崇，多次再版，流传广泛。他一生致力于中外友好交流活动。1951年，他代表中国佛教界主动送观音像给日本佛教界，随即，日本佛教界发起了护送中国二战时期在日殉难烈士骨灰归回祖国的活动，打开了中日民间友好交流的大门。1962年，赵朴初倡议中日佛教界共同纪念鉴真和尚逝世1200周年，日本佛教界举行了声势浩大的纪念活动，广泛宣传中日友好传统。1980年，他推动和组织了鉴真和尚塑像回中国探亲活动，掀起了中日民间友好交流往来的高潮，为中日邦交正常化奠定了群众基础。1993年，赵朴初提出佛教是中日韩三国友好交流“黄金纽带”的构想，得到韩国日本佛教界一致认同，轮流在中国、韩国和日本召开了三国佛教友好交流会议。这些活动，充分发挥了宗教在国际交往中具有联系广泛的积极作用。

    赵朴初还是享誉海内外的著名作家、诗人和书法家。他对中国古典文学有着十分精湛深入的研究，在诗词曲和书法方面都达到了很高的造诣。他的诗词曲作品曾先后结集为《滴水集》、《片石集》；他的书法作品俊朗神秀，在书法界久负盛名。

    赵朴初长期从事社会救济救灾工作，以及慈善事业，直到晚年体弱多病时，还亲自为遭受地震和洪水灾害的地区筹集救灾资金。他率先垂范，为自然灾害和希望工程捐出个人大笔资金。2000年5月21日，赵朴初因病在北京逝世，他生前立下遗嘱，他的遗体凡可以移作救治伤病者，请医师尽量取用。他在遗嘱中表达了他的生死观：“生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。”充分展现了赵朴初的心灵境界。